مهرجان تبادل الكتب فى الإسكندرية

إن شاء الله موعدنا غداً ، أنا ومجموعة كبيرة من المدونيين بالقاهرة متجهين لمكتبة الإسكندرية لحضور إفتتاح وجزء من فعاليات مهرجان تبادل الكتب الثانى الذى تنظمة دار الكتب على الانترنت .. وهو يستمر تلات أيام وهذه رسالة من دار الكتب : 

ان شاء الله بكره هيبدأ مهرجان تبادل وبيع الكتب الثاني
بقاعة المؤتمرات بمكتبة الأسكندرية - الشاطبي - الكورنيش
الدخول مجاناً
يبدأ الإفتتاح يوم بكره الساعة الحادية عشر صباحاً بحضور نخبة من الكتاب والمثقفين
يستمر المهرجان في جميع أيامه من الساعة الحادية عشر صباحاً وحتى الثامنة مساءاً
يسمح بتبادل الكتب وإستعارتها وبيعها بالإتفاق بين الطرفين ( البائع والمشتري)
كما يسمح بقراءة الكتب بشكل كامل ومجاني للجمهور
توجد فعاليات ثقافية يومية بالمهرجان ( ندوات - أمسيات شعرية - حفلات توقيع )
توجد جوائز قيمة توزع على جمهور الحاضرين كما يسمح بإصطحاب الأطفال تحت إشراف ذويهم
ولأول مرة خصم 50 % على جميع إصدارت مكتبة الأسكندرية طيلة فترة المهرجان
ده اللينك الخاص بالايفنت
http://www.facebook.com/event.php?eid=163565353435
اللينك الخاص بجدول ندوات المهرجان
http://www.facebook.com/l/a9bed;daralkotob.net/component/content/article/3723.html

الكاتبة هويدا صالح ومناقشة رسالة الماجستير

تناقش الأديبة الرائعة هويدا صالح رسالة الماجستير
بعنوان
صورة المثقف فى الرواية المصرية الجديدة فى الفترة من 1990م، وحتى 2000م
وذلك يوم الثلاثاء الموافق 10 نوفمبر الجارى
بالمعهد  العالي للنقد الفني
أكاديمية الفنون
شارع خاتم المرسلين
الهرم ، بجوار قاعة سيد درويش
كتب بلال رمضان فى اليوم السابع
يعقد المعهد العالى للنقد الفنى بأكاديمية الفنون مناقشة رسالة ماجستير للكاتبة "هويدا صالح" بعنوان "صورة المثقف فى الرواية المصرية الجديدة فى الفترة من 1990م، وحتى 2000م"، وذلك تمام السابعة مساء يوم الثلاثاء القادم الموافق 10 من نوفمبر الجارى لعام 2009م، وهى دراسة تحليلية فى نماذج مختارة، ويناقش الكاتبة فيها كل من الأستاذ الدكتور "صلاح قنصوه" مشرفًا ومناقشًا، والأستاذ الدكتور "عبد المنعم تليمة" مناقشًا من الخارج، والأستاذة الدكتورة "نهاد صليحة" مناقشة من الداخل.

تضع الباحثة فى مقدمة رسالتها شرطين أساسيين للنماذج التى تناولتها بالدراسة، فالشرط الأول هو أنَّ يكون العمل قد تناول شخصية المثقف وعرض لنموذج من نماذج المثقف سواءً أكان مثقفًا يساريًا ملتزمًا على يسار السلطة أو كان مثقفًا على يمين السلطة ومساندًا لها.

وأما الشرط الثانى أنَّ يكون العمل به تجديد على مستوى طرائق السرد، وقد تناولت الدراسة عشرة نماذج لروايات صدرت فى عقد التسعينيات وهى: "ورود سامة لصقر" لأحمد زغلول الشيطى، و"هاجس موت" لعادل عصمت، و"الخوف يأكل الروح" لمصطفى ذكرى، و"كلما رأيت بنتًا حلوة أقول يا سعاد" لسعيد نوح، و"فوق الحياة قليلاً" لسيد الوكيل، و"قميص وردى فارغ" لنورا أمين، و"دكة خشبية تسع اثنين بالكاد" لشحاتة العريان، و"أبناء الخطأ الرومانسى" لياسر شعبان، و"الصقار" لسمير غريب، و"الحب فى المنفى" لبهاء طاهر.
وتوصلت الباحثة إلى طرح سمات التجديد فى طرائق السرد الجديد فى فترة التسعينيات، بالإضافة إلى طرح النماذج الروائية لشخصية المثقف وانحراف صورة المثقف عن النماذج التى طرحها المفكرون قبلا، أمثال أنطونيو جرامشى وسارتر مثل "المثقف الملتزم والمثقف العضوى".

تعليق من سوما على مقال عمر طاهر

جانى التعليق ده من الصديقة الاخت سوما على مقال عمر طاهر اللى نشرته هنا

هو فى نقطه وانا حبيت أنبهك ليها انت عارف انتوا كلكم زى اخواتى ولازم اللى يقع فى غلط فينا التانى ينبهه

مقاله عمر طاهر عندك فى المدونه فيها غلطه معلش فى القرآن يمكن مخدتش بالك منها

بس ايه (قلنا اهبطوا منها جميعا بعضكم لبعض عدو) اتفق عليها المفسرين ان العداء بين ادم ضد ابليس مش ادم ضد حواء وان حواء كانت تابعه لادم فى الامر وابليس تبعته الحيه ...لو بحثت فى معظم التفاسير ابتداء من ابن كثير والقرطبى والجلالين والطبرى وغيرهم حتلاقى ان كلامى صحيح...حاول تصلح المعلومه عندك ع المدونه عشان دا قران مينفعشى نتخذ منه دعابه

اانا بس قولت انبهك لانى سالت اكثر من حد واكد لى المعلومه دى ولو انت عندك تفسير اخر او تعرف معلومه تانيه ارجو انك تقولهالى وتفيدنى بيها

فيديو : جنازة الدكتور مصطفى محمود

أدعو إليكِ يا أمى

اللهم يا ذا الجلال و الإكرام يا حي يا قيوم ندعوك باسمك الأعظم الذي إذا دعيت به أجبت! ! ! ، أن تبسط على والدتي من بركاتك ورحمتك ورزقك

اللهم ألبسها العافية حتى تهنأ بالمعيشة ، واختم لها بالمغفرة حتى لا تضرها الذنوب ، اللهم اكفها كل هول دون الجنة حتى تُبَلِّغْها إياها .. برحمتك يا ارحم الراحمين

اللهم لا تجعل لها ذنبا إلا غفرته ، ولا هما إلا فرجته ، ولا حاجة من حوائج الدنيا هي لك رضا ولها فيها صلاح إلا قضيتها, اللهم ولا تجعل لها حاجة عند أحد غيرك

اللهم و أقر أعينها بما تتمناه لنا في الدنيا

اللهم إجعل أوقاتها بذكرك معمورة

اللهم أسعدها بتقواك

اللهم اجعلها في ضمانك وأمانك وإحسانك

اللهم ارزقها عيشا قارا ، ورزقا دارا ، وعملا بارا

اللهم ارزقها الجنة وما يقربها إليها من قول اوعمل ، وباعد بينها وبين النار وبين ما يقربها إليها من قول أو عمل

اللهم اجعلها من الذاكرين لك ، الشاكرين لك ، الطائعين لك ، المنيبين لك

اللهم واجعل أوسع رزقها عند كبرسنها

اللهم واغفر لها جميع ما مضى من ذنوبها ، واعصمها فيما بقي من عمرها، و ارزقها عملا زاكيا ترضى به عنها

اللهم تقبل توبتها ، وأجب دعوتها

اللهم إنا نعوذ بك أن تردها إلى أرذل العمر

اللهم واختم بالحسنات أعمالها..... اللهم آمين

اللهم وأعنا على برها حتى ترضى عنا فترضى ، اللهم اعنا على الإحسان إليها في كبرها

اللهم ورضها علينا ، اللهم ولا تتوفاها إلا وهي راضية عنا تمام الرضى ، اللهم و اعنا على خدمتها كما ينبغي لها علينا، اللهم اجعلنا بارين طائعين لها

اللهم ارزقنا رضاها ونعوذ بك من عقوقها

اللهم ارزقنا رضاها ونعوذ بك من عقوقها

اللهم ارزقنا رضاها ونعوذ بك من عقوقها

اللهم آمين

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله و صحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

اللهم اني اسألك من خير ما سألك به محمد صلى الله عليه و آله وسلم واستعيذ بك من شر ما استعاذ به محمد صلى الله عليه و آله وسلم

اللهم اجعلنا ممن يورثون الجنان ويبشرون بروح وريحان ورب غير غضبان .. امين

عناويين وأسامى المواقع باللغة العربية من السنة الجاية

فى منظمة دولية إسمها إيكان..المنظمة دى هى المسئولة عن عناويين مواقع الإنترنت فى العالم.. والمنظمة دى قررت إنها تتيح إستخدام اللغة العربية واللغة اليابانية فى تسمية المواقع يعنى مثلاً بدلاً من
ahmedelsabbagh.com
يبقى
أحمد الصباغ . مصر
القرار ده هيبدأ تنفيذه نص نوفمبر لكن ظهور المواقع بعناويين عربية هيبتدى من نص عام 2010م

ودى شوية أخبار عن الحكاية
فى المصرى اليوم

فى الدستور

إسلام أونلاين

مقال بلال فضل الأخير فى المصرى اليوم

إصطباحة بلال فضل الأخير فى المصرى اليوم بعد إنتهاء عقده الذى وقعه مع الجريدة منذ عام
هتوحشنا يا عم بلال

م أكن أريد لهذى «الاصطباحة» أن تنتهى. لكن أنا أريد وأنت تريد والله يفعل ما يريد.

لا أصدق أننا وصلنا اليوم إلى آخر الخط. اليوم أكون قد أكملت عاما من كتابة هذه «الاصطباحة»، التى كنت حريصا فى اتفاقى مع رئيس تحرير «المصرى اليوم» الأستاذ مجدى الجلاد على أن تكون محددة بعام واحد، برغم عروضه الكريمة بأن أكتب فى هذه الصحيفة إلى ما شاء الله، ربما لأننى كنت حريصا على أن أذكر نفسى دائما بضرورة أن أظل كاتبا زائرا يجب ألا ينسى أبدا قانون الزائرين الأزلى «يابخت من زار وخفف».

فى العادة يسألنى أصدقائى كلما عاودت الكتابة المنتظمة بعد انقطاع «هه.. هتعتذر إمتى؟»، لما يعلمونه من عِشْرتى الطويلة مع الفوضى، الآن وبعد عام كامل أفتخر بأننى خيبت أمل أصدقائى وحرمتهم من قراءة اعتذارى الذى كانت ترهقنى للغاية كتابته كل مرة بصيغة مختلفة ومبتكرة. يوم أن وقّعت أنا وصديقى الفنان الكبير عمرو سليم عقد الانضمام إلى «المصرى اليوم» قال لى مجدى الجلاد: «أرجوك ما تقصرش رقبتى وتعتذر بعد كام شهر»،

وبرغم أن تقصير رقبة الأستاذ مجدى يبدو تحديا مغريا لعابث مثلى، فإننى رفضت كل الإغراءات، وها أنا أترك «المصرى اليوم» وقد ازدادت رقبة الأستاذ مجدى طولا وفخرا بما تحققه صحيفته من نجاحات متواصلة، أفخر أننى عاصرت بعضها، وأضم تجربتى فيها إلى سجل إنجازاتى القصيرة فى حياتى التى لست متأكدا ما إذا كانت تَسُرّ الصديق، لكننى متأكد على الأقل أنها بحمد الله تَغيظُ العِدا.

«هتستحملونى؟» كان ذلك السؤال الوحيد الذى وجّهته للصديق مجدى الجلاد عندما كنت أتلقى عروضه الكريمة للكتابة فى «المصرى اليوم»، وأشهد الآن وقد انتهت تجربتى مع الرجل وصحيفته أنه تحمّلنى كأقصى ما يكون الإحتمال، برغم الإرهاق الشديد الذى سببته له ولصحيفته، مرة واحدة تأجل نشر مقالة لى بالإتفاق ما بيننا ونُشِرت بالفعل بعد ذلك كاملة، كل ما تم حذفه لى خلال عام كامل كان بضع كلمات من «اصطباحات» متفرقة كانت متجاوزة لكل الخطوط الحمراء،

 وأعترف الآن أن حذفها لم يؤثر إطلاقا على ما أردت قوله، وأعترف أن الأيام لو رجعت بى لما وافقت على حذفها أبدا، ليس الوقت مناسبا للخوض فى التفاصيل، لكن روايتها ستظل دَيْناً فى عنقى لمجدى الجلاد، فما أسهل أن تكتب، وما أصعب أن يكون غيرك هو المستعد لدفع ثمن ما تكتبه.

الغريب أن هذا الرجل الجدع برغم كل ما سببته له من إرهاق، ظل مُصرًا على إقناعى بمواصلة كتابة «الاصطباحة» بأى شكل ولو كان تخفيض عدد كلماتها أو كتابتها ثلاثة أيام فى الأسبوع أو بأى صيغة يمكن الاتفاق عليها، لكننى شعرت أنه لن يكون من الأمانة أن أعطى هذه «الاصطباحة» اهتماما أقل من الذى كنت أكرسه لها (ستكون مشكلة عويصة إذا لم يكن قد ظهر لك أثر هذا الاهتمام)، خاصة أننى مقبل الآن على كتابة مسلسل تليفزيونى جديد أُعَوِّل عليه الكثير وأسأل الله أن يعيننى على لذة كتابته وعنائها، بالإضافة إلى مشروع ثقافى تليفزيونى جديد ظللت أحلم به سنين طويلة، وأخيرا وجدت مَنْ يشاركنى جنونى ويسعى معى لإخراجه للنور،

ورغم أننى أرفض الحكم على جميع أصحاب البالين بالكذب، إلا أننى أعوذ بالله أن يضطرنى يوما لأن أكون صاحب «ثلاثة بال»، لا إدانة لكل صاحب «ثلاثة بال» بل إشفاقا على نفسى من عناء ذلك. يبقى أن أقول لك إن مجدى الجلاد لم يطلق سراحى إلا بعد أن قطعت على نفسى عهدا بألا تنقطع صلتى بـ«المصرى اليوم» كمنبر اخترته واختارنى، بل إننا اتفقنا بإذن الله سوياً على مشروع جديد أتعشم أن يرى النور الصيف القادم من خلال «المصرى اليوم»، وأحسب أنه سيكون مفاجأة سارة للقارئ وغير سارة لجهات أخرى أتركها لفراستك.

تبدو مناسبة كهذه مغرية لكى يمتشق المرء حصان ذاته ويبدأ فى كيل المديح لنفسه والتفاخر بما حققه، بَيدَ أنّ لدىّ عقدة تاريخية من ركوب الأحصنة بسبب تجربة مريرة فى الطفولة، لذلك سأكتفى بكيل المديح على الواقف لقراء «الاصطباحة» الذين غمرونى بمحبة تفوق الوصف طيلة كتابتى لها، لم أجرب فى حياتى - على كثرة ما كتبت - أن يأتينى كل يوم حوالى ٣٠٠ إيميل مرة واحدة، أكثر من ثلاثة أرباعها رسائل حافلة بالمحبة والتقدير والخلاف المتحضر والثناء المخجل أحيانا، بالطبع كان من المستحيل أن أتواصل مع كل هذه الرسائل برغم ما فى ذلك من قلة ذوق، لكننى توصلت إلى صيغة تخفف شعورى بالذنب، وتمنعنى فى ذات الوقت من ارتفاع معدل تضخم ذاتى، وهو وحده القادر على إنهاء مصير أى كاتب،

حيث قررت الرد فقط على كل رسالة تشتمنى أو تهاجمنى بضراوة، أما رسائل المديح والثناء ففضلت أن أحتفظ بها جميعا فى ملفات خاصة مكتفيا بالدعاء لمرسليها بظهر الغيب، وها أنا ذا أطلب منهم الآن أن يسامحونى على قلة ذوقى معهم، وأن يدعوا لى بالصحة والتوفيق إذا كنت قد فعلت من خلال هذه «الاصطباحة» شيئا عِدِلا أو عليه القيمة، أما من آذتهم هذه «الاصطباحة» بشكل أو بآخر فسأكون فى غاية التعاسة إذا اتضح أنهم نسوا هذا الأذى يوماً ما.

يبقى لكى تنتهى حقاً هذه «الاصطباحة» الأبوخ من بين كل ما كتبت، أن أذكّر نفسى بأننى مستعد (وكان الله فى العون) لتحمل عتاب ولوم بل وتقطيم مَنْ كانت تمثل له هذه «الاصطباحة» شيئا ما، وهو أمر أعلم - بحكم التجربة - أنه شديد القسوة ولا سبيل لدفعه سوى اللجوء السياسى إلى أبونا صلاح جاهين للاستعانة بحله لإشكالية مثل هذه بقوله البليغ المعجز «الطير ماهوش ملزوم بالزقزقة»، ربما ما يمنعنى من اعتماد قوله كحل نهائى خوفى من أن أوصم بالغرور لأننى تعاملت مع ما أكتبه على أنه زقزقة ومع نفسى على أننى طير (قد يوافق البعض على كونى من الطيور الجارحة، لا مانع)،

 لكن ذلك لا يعنى أن أتخلى عن اللجوء إلى صلاح جاهين فى ورطة كهذه، لذلك سأرجوك أن تعتمد معى كلمته النهائية حرصا على وقتك الثمين الذى أضعت منه ما يكفى: «جالك أوان ووقفت موقف وجود.. يا تجود بده يا قلبى يا بده تجود.. ما حد يقدر يبقى على كل شىء.. مع إن عجبى كل شىء موجود».

أو كما قال الكابتن محمود الخطيب وهو يغالب دموعه: «ألف شكر.. ألف شكر».

بلال فضل

خطوبة الكاتب الساخر عمر طاهر

المقال الذى أعلن فيه عمر طاهر خطوبته:
الدستور 27 أكتوبر 2009م

قصة حب

سنة مليون قبل الميلاد: استقر سيدنا آدم بمفرده في الجنة، طاف بها واستمتع بكل ما فيها، لكنه شعر بالملل وبوحشة ما، أو ربما شعر بأن هناك ما ينقصه، صلي وطلب حلاً من الله.

بعدها بكام سنة: استيقظ سيدنا آدم من النوم فوجد تكوينًا غريبًا يرقد إلي جواره، تبادل الحديث معه وعرف أن اسمه حواء وأنه خرج منه وهو نائم وليس معه شيء سوي ضمير التأنيث، أطلق عليها اسم حواء لأنها خرجت من شيء حي ولم تخرج من التراب مثله، وعاشا أيامًا جميلة.

بعدها بكام يوم: أول مشاجرة بين حواء وآدم بسبب سوء تفاهم يخص الفاكهة، شعر آدم أن حواء أحرجته وأنه كان متسرعًا عندما استجاب لرغبتها. كانت حواء قد عقدت شراكة للمرة الأولي في عمرها وكان أن عقدتها مع ثعبان وسوس لها بما حدث، تم طردهم جميعًا من الجنة ومعاقبتهم بأن تشعر حواء بالألم لمدة أسبوع كل شهر وأن تري الموت وهي تلد، أما الثعبان فقد حكم عليه بأن يسعي أي شخص يراه إلي قتله فورًا، وتمت معاقبة آدم عقابًا أكثر صعوبة لأنه الرجل وحكم عليه أن يعيش مع حواء.

بعدها بكام ساعة: كانت حواء نعمة الله علي آدم في الجنة لذلك لم ينزعج من صحبتها علي الأرض، لكن بعد ساعة من الحياة معها علي الأرض فهم معني ( اهبطوا بعضكم لبعض عدو).

بعدها بكام سنة: تشاجر قابيل وهابيل بسبب رغبة كل منهما في الارتباط بفتاة واحدة، فحدثت أول جريمة قتل في الكوكب وكان السبب (النسوان)، الأمر الذي يثبت نظرية الزعيم الفرنسي نابليون (في الجريمة.. فتش عن المرأة).

سنة 100000 قبل الميلاد: كانت هناك فرصة للتخلص من جنس النساء إلي الأبد بعد ما سببنه للرجال من ألم سواء بالخروج من الجنة أو بتوريط شخص في قتل شقيقه، كانت الفرصة مواتية خاصة أن الكوكب كان مقبلاً علي طوفان ضخم لم يكن لينجو منه أحد لولا سيدنا نوح الذي أعد مركبًا ضخمًا لإنقاذ من يستحق. في اللحظات الأخيرة يُؤمر سيدنا نوح بأن يأخذ من كل كائن حي ذكرًا وأنثي ففعل. المدهش أن سيدنا نوح لم يأخذ زوجته.

سنة 10000 قبل الميلاد: شمشون يذوب حبًا في دليلة التي تعمل لصالح جهات أجنبية، دليلة تسقي شمشون حاجة أصفرة فيفقد وعيه فتقص له شعره مصدر قوته ثم «تليط» رأسه بمرهم الكبريت حتي لا ينمو مجددًا. جرح شمشون العاطفي جعله أقوي من قبل لدرجة أنه هدم المعبد علي نفسه وعلي اللي فيه (بالمناسبة لم تكن دليلة من اللي فيه) وبقي من كل هذه القصة تقليد يتم اتباعه لتخليد ذكري شمشون يتم فيه استدراج الفتيات إلي مكان ما ودعوتهن لشرب حاجة أصفرة وبعدها يتم تصويرهن علي سي ديهات. نجح التقليد فيما بعد لدرجة أن البنات بقت بتتصور علي طول من غير ما تشرب حاجة، في الوقت نفسه تقريبًا كانت كليوباترا تذوب حبًا في أنطونيو، لكنه يبدو أنه قد قال لها كلمة بايخة في يوم كان راجع فيه من المعركة تعبان، فقررت كليوباترا أن تثأر لكرامتها فقد اكتشفت أنها تحب نفسها أكثر منه فساهمت في قتله وفي انهيار الإمبراطورية كلها وفي لحظة اكتشفت أنها كم كانت غبية فأخذت الثعبان في حضنها، لم يتردد الثعبان في أن يقوم بواجبه وهكذا انهارت الشراكة القديمة بين الأنثي والثعبان ولكن بقي نوع من النساء مخلصًا لهذه الشراكة يطلق عليه العامة لقب «المرة الحية».

سنة 300 ميلادية: قيس يحاول أن يتزوج ليلي ابنة عمه التي يذوب فيها حبًا، أبو ليلي يرفض خوفًا من المشاكل الصحية المتعلقة بزواج الأقارب خاصة أن السكر كان وراثة في العيلة عندهم، قيس يصاب بالجنون الارتيابي وبارانويا الشعور بالاضطهاد، تسوء حالته ويهيم علي وجهه في الصحراء وهو يهذي بكلام أصبح من مقررات اللغة العربية في الثانوية العامة.

(بعدها بسنوات تزوجت ليلي من منتج سينمائي وتحولت قصتها إلي سلسلة أفلام..ليلي بنت الصحراء، ليلي بنت الأغنياء، ليلي والمجنون، ليلي بكي فيها القمر).

سنة 1000 ميلادية: بعد أن حدثت أول جريمة بين الرجال بسبب امرأة، استطاع رجل أخيرًا أن يوقع بين سيدتين، وكانت النتيجة أن قامت إحداهما بقتل الأخري بأن مزقت عليها عددًا من الشباشب الأديداس جلد طبيعي، كانت الضحية هي شجرة الدر ملكة مصر، وكانت القاتلة هي خليفتها (أم علي) التي احتفلت بقتل ضرتها بأن أعدت إناء كبيرًا أطعمت منه الشعب المصري، كان هذا الإناء يحتوي علي لبن وسكر ومخبوزات وبعض المكسرات، لتبقي «أم علي» أكلة محببة للمصريين يتشاجرون للحاق بها في بوفيهات الأفراح، خلدت أم علي وجهة نظرها في أكلة ستجعل - فيما بعد - كل أنثي تفكر كثيرًا قبل أن تخطف رجلاً من زوجته.

سنة 1200 ميلادية: رجل الدين المسيحي القس فالنتين يزوج الشباب المتهرب من التجنيد سرًا بالعند في قوانين الحكومة التي أجلت الزواج حتي انتهاء الحرب. الرجل كانت وجهة نظره أنه عندما يتزوج الرجال الهاربون من التجنيد ويعيشون مع نسائهم سيكتشفون بعد أيام أن ميدان المعركة أرحم كثيرًا من غرفة الليفينج، ومع ذلك يحتفل العشاق في العالم كله سنويًا بعيد الفالنتين دون أن يسألوا أنفسهم لماذا يتميز هذا العيد بلونه الأحمر الدموي؟

سنة 1800 ميلادية: الجنرال الفرنسي مينو قائد الحملة الفرنسية علي مصر يترك عمله ويتفرغ تمامًا لامرأة من المنصورة اسمها زبيدة سلبته عقله بجمالها (يقال إنها عملت له عمل)، ويقال إنها كانت شرهة جنسيًا مثل تحية كاريوكا في فيلم شباب امرأة لذلك لم يكن الجنرال يقوي علي الخروج من المنزل. علم الإنجليز بالموضوع فقرروا احتلال مصر ويقال إنهم دخلوها دون مقاومة حيث كانت الحملة الفرنسية كلها مع الجنرال مينو في المستشفي.

1945: العالم العربي كله ينصب أم كلثوم مطربة الحب الأولي والصوت الذي يقود دفة المشاعر في كل مكان.

1950: أم كلثوم تنفض لأحمد رامي وتفسخ خطبتها للملحن محمود الشريف وتتفرغ للغناء.

سنة 1950: الملك فاروق يعرف أن والدته الملكة علي علاقة بسكرتير الديوان الملكي عزت باشا أبو عوف، ذاعت القصة للدرجة التي هزت صورة الملك في أعين الشعب وأضعفت هيبته، واجه أمه التي أشهرت في وجهه اعترافًا بأنها وقعت في الحب فلم يقو علي الرد، بعدها هربت الملكة الأم مع عشيق جديد لها تزوج ابنتها فيما بعد، الأمر الذي أصاب الملك بانهيار تام مهد لنهايته.

1950: الزعيم مصطفي النحاس يصدر قرارًا بإلغاء الدعارة التي كانت رسمية في مصر وإغلاق كل بيوت الدعارة التي كانت تدار تحت إشراف وزارتي الصحة والداخلية وكانت تستنفد جزءًا كبيرًا من وقت واهتمامات الرجال في مصر.. وكانت النتيجة في الفقرة التالية.

1952: قيام ثورة يوليو.

1970 - 1980: ظاهرة الميكروجيب تسيطر علي زي النساء في مصر دون أن تحدث حالة تحرش واحدة، يفخر الجميع بأن السبب يكمن في أخلاق الفترة، والحقيقة أن السبب يكمن في رجالة الفترة الذين كان معظمهم علي الجبهة في هذا الوقت، بدليل أنه عندما استقرت الأمور عاد الرجال إلي قواعدهم وبدأ الزي الإسلامي المحتشم في الظهور فبدأت سلسلة حوادث الاغتصاب.

1985: النساء يقمن بالرد علي سلسلة حوادث الاغتصاب بمسلسل قتل الأزواج .

1990: هدنة بين الطرفين وتوقيع معاهدة تحولت إلي ظاهرة اسمها «الزواج العرفي».

1999: أول خرق للمعاهدة (بيبو فرقع جي جي).

2000: ظهور الفياجرا التي منحت الرجل أحلامًا توسعية.

2001: المرأة ترد بثورة السيليكون.

2003: تنصيب تامر حسني صوتًا للحب في الوطن العربي من وجهة نظر الجيل الجديد، وتامر حسني يرد (هوه ده).

2004: تامر يطلق قذيفته (كل مرة أشوفك فيها أبقي نفسي آآآآ)، والنتيجة ظهور قضايا إثبات النسب في المحاكم المصرية.

2005: المرأة تحرز هدفًا قويًا في مرمي سيطرة الرجال باستصدار قانون الخلع .

2007: بعد الخلع قويت شوكة النساء فأبدي الرجال تحفظًا إيجابيًا أدي إلي ظهور 12 مليون عانس وأعزب، النساء ترد بقوة والنتيجة ارتفاع معدلات الطلاق والخلع إلي 45%.

2009: كاتب المقال يعلن خطبته في عملية استشهادية.

صور دفن دكتور مصطفى محمود وجنازة مهيبة والفقراء وأساتذة الجامعة يشيعونه إلى مثواه الأخير .. فى اليوم السابع

الدفن والجنازة

فيديو : الدكتور مصطفى محمود فى برنامج القاهرة اليوم

فيديو: د.مصطفي محمود يتحدث عن عظماء الدنيا وعظماء الآخره

صور للدكتور مصطفى محمود

 

 

 

 

 

 

 

 

 

وفاة الدكتور مصطفى محمود

يوم كئيب على مصر هذا اليوم الذى فقدنا فيه
معلمنا وأستاذنا وعالمنا وأديبنا العظيم
الدكتور مصطفى محمود
لقد رحل اليوم عن عالمنا هذا الرجل
الذى تربينا فى مهد عمله وثقافته الواسعة
رحمة الله عليك يا استاذى العزيز
31 أكتوبر 2009

الجمهورية بتاعتى.. لـ محمد الزمزمى

حفل توقيع كتاب الجمهورية بتاعتى
للكاتب الشاب المتميز محمد الزمزمى
صدر الكتاب عن دار القاصد للنشر
حفل التوقيع يوم الأحد 1 نوفمبر بمكتبة حنين
تقول سارة علام فى جريدة اليوم السابع
و"الجمهورية بتاعتي" كتاب ساخر صدر مؤخرا عن دار "القاصد" للنشر، يتناول أحوال المجتمع المصرى وينتقد أهم المشكلات التى يواجهها المواطن البسيط بطريقة ساخرة.
ويقسم الكاتب جمهوريته إلى عدد من الوزارات بأسماء ساخرة منها "وزارة التظبيط، الكلامنجية، والربابة، والعلم والإيمان، ومصروف البلد، وصحتك بالدنيا، وابنى وخلاص، واللعب مع الجميع، وعشانا عليك يارب، والإيد البطالة، وكلمنى شكرا، والزرع والقلع، ووصلنى قوام، والمجلس القومى لحقوق الرجالة".

فيقول عن تصوره لجمهوريته والحياة فيها: "على فكرة أنا مدمن فول، بضرب كل يوم اصطباحة عند أجمد عربية فول فى العتبة، وبعد أن اكتشفت أن الفول مسوس، أقصد العكس، المهم مازلت أضرب طلب السوس المفول قبل بدأ العمل، لأنى مؤمن بحق المساواة بين الجميع، فيجب أن آكل مما يأكل باقى المواطنين، وضرورة الشحن قبل بدء يوم العذاب فى البلد فالفول أعتقد من غيره البلد تقف فى مكانها ولا تتقدم بينا ولا بيهم أصلهم، الجمهورية الفاضلة بتاعتى تفوقت فى شتى المجالات وما فيش فيها أى مشاكل والحياة تمام زى السكينة فى الحلاوة بالظبط".

للأموات أيضاً الحق فى الفيسبوك

نقلاً عن شبكة الإعلام العربية  أعلن موقع الـ"فيس بوك" أن صفحات مستخدمي موقع التواصل الاجتماعي يمكن ان تبقى مشغلة بعد وفاتهم ليتمكن اقرباؤهم من تكريمهم. وقال مسئول أمن "فيس بوك" ماكس كيلي في رسالة: "عندما يغادرنا أحد ما تبقى ذكراه في شبكتنا الاجتماعية". ويمكن الاطلاع على صفحات الذين توفوا لكن لعدد محدود فقط من المستخدمين هم من الأصدقاء المؤكدين وأفراد العائلة. ولا يمكن أدخال أي تغيير على هذه الصفحات إلا ان للمستخدمين حق نشر رسالة عليها تكريمًا لذكرى الراحلين. ووحدهم أقرباء الشخص المتوفى يمكنهم تحويل صفحته إلى "موقع تذكاري" شرط تقديم دليل على وفاته مثل شهادة وفاة أو مقال صحافي.

عيد ميلاد الإنترنت

أربعون عاماً مرت منذ توصيل أول جهازين كمبيوتر ببعض فى أكتوبر عام 1969م ، وكنا قد إحتفلنا منذ أسابيع بالذكرى الأربعين لهبوط أول إنسان على سطح القمر أيضاً فى عام 1969م، ويبدو أن عام 1969م حافل بالإنجازات الحضارية الرهيبة.

فى عام 1969 تمطعت ليبيا فأنجبت ثورة الفاتح وقامت بقيادة العقيد الأخضرانى معمر بالإستيلاء على السلطة، وكانت مصر تخوض حرب الإستنزاف بعد حرب النزيف والوكسة الكبرى فى 67 على يد عبد الناصر وكان العالم العربى بأسره يرزح تحت نير حكام ماركة حصاوى أتوا لتوهم من حديقة الحيوان ليحكموه بالحديد والنار.

فى هذا الوقت كان العالم المتقدم مشغولاً بتوصيل الكمبيوترات ببعضهم حتى يتثنى نقل المعلومات وشهدت معامل كاليفورنيا وبحضور 20 عالم متخصص فى تكنولوجيا المعلومات عملية نقل بيانات بين جهازين كمبيوتر عبر سلك طوله حوالى 20 متر وكانت تسمى شبكة أربانت.

وفى السبعينيات بدأ إستخدام البريد الإلكترونى، فكنا حتى هذا الوقت لا نسمع ولو سمع خير عن الانترنت ولا الكمبيوتر فقد كنا نتعاطى خطب عبد الناصر والسادات فى العضل والوريد والشرج فنقوم بالهتافات الشعبية للزعيم الخالد والرئيس المؤمن.

والآن فقد تطورنا تطوراً كبيراً فى مجال تكنولوجيا المعلومات، فصرنا والحمد لله على رأس البلاد التى تبحث عن السكس فى الإنترنت ، وقمنا بأكبر نهضة حضارية إنترتية عرفها العالم فى مواقع الزواج ومواقع الفتاوى ومواقع الشتائم ، قمنا بحجب مواقع، وإطلاق مواقع ، وتدشين مواقع ، وكلها مواقع منها وإليها نعود.

نهضنا نهضة حضارية كبرى فصرنا نستطيع مقاطعة الفيسبوك ، والدعاء على اليوتيوب بأن تحل على رأسه مصيبة ، وكشفنا شعرنا ودعينا على الهوتميل ، بل نستطيع الآن بفضل النهضة الحضارية أن نلعن سنسفيل جدود الأمريكان الكفرة والألمان الملاحدة ونصمم بانرات للمقاطعة.

صارت لدينا حكومة تسمى حكومة إلكترونية.. تذهب لتدفع فاتورة تليفون، فيقول لك الرجل : الشبكة واقعة ، وتذهب لتدفع فاتورة إنترنت فيقول لك الرجل : البرنتر عطلانة، وهذا إن دل على شئ فإنه يدل على أن مصر لديها : شبكة وبرنتر.. يعنى على وش جواز.

عزيزتى الإنترنت..

أعلم أنكِ تراقبيننا أثناء عبثنا فيكِ، فنحن فى بلادنا قد عودونا على أن نعبث بأى أنثى تقابلنا، وحسبناكِ أنثى، فصرنا نتحرش ببنات الناس فى العيد، ونتحرش بكِ طوال العام.

أحمد الصباغ

إستقالة وزير النقل

محمد منصور شيفورليه قدم إستقالته والرئيس مبارك قَبِلها قشششطة تقريبا الباشمهندس شيفورليه لقى إن شغل الوزارة ما بيأكلش عيش فقال فى سرة : إللى يطلع من (أجنسه) يتقل مقداره

ماما إكسبايرد .. لينا حسن نابلسى

صدر عن دار أكتب للنشر والتوزيع
كتاب ماما إكسبايرد
للكاتبة الشابة لينا نابولسى
وهو كاتب ساخر بالعامية المصرية
جروب للكتاب على الفيسبوك

الجاموسة والقطار

إنضمت الجاموسة إلى قائمة أسباب الحوادث فى مصر..

وذلك بعد أن تكرمت جاموسة بالوقوف أمام القطار وشغلت السائق الذى لم يذق طعم اللحم منذ العام الماضى .

وكان قد تم التعارف على الماس الكهربى الذى كان (أس الفساد) فى السنوات الماضية، غير أن إنعقاد مؤتمر الحزب الوطنى السادس قد واكب تطوراً فى مجرمى الحوادث فإنتهجت الحكومية نهجاً جديداً زراعياً وهو إدخال سلالات من أفضل أنواع الجاموس إلى قائمة مسببات الحوادث.

والقطار فى مصر أصبح على يد إعلانات السكة الحديد مثل الحمار الذى يسير خلف الجزرة، جرت الجاموسة هاربة إلى القرية، لكن القطار حلف ليجيبها فجرى ورائها تاركاً قضبانه فهلك من هلك، وهرب السائق مع الجاموسة.

والآن وبعد أن حاصرنا الموت من كل ناحية (حتى من ناحية الجاموس) لا نملك إلا أن نقول (العمر واحد والرب واحد) وأن نجهش بالبكاء على موتانا وندعو بالرحمة لنا ولهم، وأن يلهم الله ذويهم بالصير والسلوان.

أحمد الصباغ

المؤتمر السادس قبل الميلاد

أجلس فى البلكونة وتحيط بى كوبايات الشاى وقراطيس اللب من كل جانب، وتحول المكان بفعل قراءة الصحف وقزقزة اللب إلى مقلب زبالة عمومى، لا يقل قذارة عن ميدان لبنان ومدينة نصر.

بدأت أتصحف الجرائد التى لا تسر عدو ولا حبيب.. وبدأت حالة من الهزيان.

من أجلك أنت.. شعار مؤتمر الحزب الوطنى الجديد، يا حلاوة يا ولاد..

ست مؤتمرات قام بها الحزب الوطنى ولم يقعد حتى هذه اللحظة :

الأول كان شعاره : فكر جديد.. وتم تحريفه من قبل معارض خبيث إلى فجل جديد.

الثانى كان شعاره : العبور الأول.. يظهر إن ده هو العبور من عنق الزجاجة اللى بيقولوا عليه.

الثالث كان شعاره : العبور الثانى .. وده بقى العبور من رأس الزجاجة.. مشيها راس وخليك مؤدب.

الرابع كان شعاره : فكر جديد وإنطلاقة ثانية نحو المستقبل.. يا أم الإستهلاك والملل، عبور اول وعبور ثانى وفكر جديد أول وفكر جديد ثانى مع إنطلاقة - على الرابع - نحو المستقبل

ثم يأتى المؤتمر الخامس بالشعار الأشهر : مصر بتتقدم بينا.. ويقال إن مصر فضلت تتقدم بيهم حتى وصلت إلى القرن السابع عشر.. قبل الميلاد.

أما المؤتمر السادس فقد رفع الحزب الوطنى – فض فوه – شعار : من أجلك أنت.

ولا نعرف إلى من كان يشير الحزب الوطنى بإصبعة أثناء قول هذه الجملة..

أغلب ظنى أن أعضاء الحزب أشاروا بأصبعهم جميعاً إلى الوريث الوحيد قائلين فى نفس واحد : من أجلك أنت، لكن المواطن الغبى أخدها على نفسه، طب ما كانوا يقدروا يقولوا من أجل المواطن مثلاً، أو من أجل مصر.

لا أدرى لماذا أصبح المواطن المصرى بياخد كل الكلام على نفسه.

والمهم أن محصلة الستة مؤتمرات.. زبالة فى كل مكان، الرشوة والمحسوبية والبطالة والمخدرات والأمراض المتوطنة أصبحت جزء لا يتجزأ من خياشيم المواطن العادى فى مصر.

والأهم .. أن الأجيال الجديدة عمرها ست مؤتمرات، والمولودين حديثاً عمرهم تلات مؤتمرات أو مؤتمرين، ويمكن فى المستقبل الإشارة إلى عمر الإنسان بالمؤتمرات، فيقول الرجل : إبنى الكبير محمود عنده خمستاشر مؤتمر، وبنتى سعاد الصغيرة عندها دلوقت ماشاء الله سبع مؤتمرات.

وترفض البنت العريس المتقدم بحجة إنها لسه صغيرة وما كملتش عشرين مؤتمر، وتقول لصاحبتها إتقدم لى عريس عنده خمسة وعشرين مؤتمر.

أسماء مقترحة للمؤتمرات القادمة :

-       العبور الثالث والرابع والعبور الخامس عشر

-       من أجلك أنت يا مواطن

-       مصر بتتقدم بينا اللى يحب النبى يزق

-       مصر بتتحرش بينا ( عندما يتواكب المؤتمر مع العيد)

-       لما إنت ناوى تبيع ما قولتش ليه؟

-       كلنا إيد واحدة يا بهجت

-       فكر جديد كمان وكمان

-       جديد الفكر

-       الفكر المتجدد

-       التجديد الفكرى

-       التجدد الإفتكارى

-       الإفتكار التجديدى

كل مؤتمر وإنت طيب .. إنت هاتتم كام مؤتمر السنة دى؟

أحمد الصباغ